| 家居與大自然渾成一體
風水理論是把家居與大自然及環境能夠渾成一體，便可以住得舒適，生活安然；當「忤逆」大自然和環境，是會產生許多不同的變異。
上古時期，人們經歷了漫長的「寒暑不知年」的洪荒時代。在長期的不懈地上下求索中，人們逐漸發現了物候天時的周期變化，在生存能力極其有限的條件下，人事與自然時節的合拍是人類生存發展的頭等大事。當中的寒和暑，太陽和水更加是著眼的焦點。
太陽與星象在上古人們的時間觀念形成過程中起著關鍵性的作用。太陽的東升西落，是一日的標誌。同時太陽升起與落下的位置，因為地球公轉的因素經常發生著時段性變化，這種變化標誌著季節迴圈移動狀態。這個變化的規律很早就被古人觀察到，《山海經》的大荒東經與大荒西經，以神話的語態分別記述了六座日出之山與日入之山。這六對日出日入之山，按東西方位，自南向北縱向排列，太陽出入位置從最南的一對山依次向北移動。從太陽運行的情況看，最南的位置是冬至的標誌山，經過二、三、四、五到第六對山時，即夏至日了，然後再依次向南移動，直至冬至山。
如果以一山為一月的標誌的話，太陽的北行與南歸正好組成了十二個月的回歸年。這是有幸被記錄下來的特定區域內的時季測定。而更廣闊範圍的季節測定依靠對日影的量度與星象的觀測。《尚書·堯典》的一段記載成為揭示上古歲時情況的重要資料：「日中星鳥，以殷仲春」，「日永星火，以正仲夏」，「宵中星虛，以殷仲秋」，「日短星昴，以正仲冬」。物候學專家竺可禎對這一天象進行了研究，認為「以鳥、火、虛三宿而論，這是三代或此前的天象記錄是沒有問題的。根據日影的長短與黃昏時分，出現在南中天的星象來標識季節的變化是當時的科學方法，由此說明上古天文曆的應用情況」。
氣候變化規律而變化，氣候有常有變，氣候突變，寒潮襲擊，氣溫驟降，久晴無雨，淫雨連綿，非時之氣，即春應溫而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫。不同的氣候變化與不同的區域地方又有著不同的變化。
中國地域遼闊，自然環境和氣候條件有很大差異，直接影響著氣溫的發生和發展變化。如西北部地勢較高，氣候寒冷，多風，空氣乾燥，居住在這一地區的人們，在外感中以風寒多見；東南部地勢較低，氣候炎熱，多雨，空氣潮濕，居住在這一地區的人們，則以風熱多見。不僅邊疆與內地氣候有別，即使同一地區內，高山與平地亦有差異，對人體均有影響。生活在不同地區的人，受自然環境和生活條件的影響，形成了體質方面的不同特點。
居住在不同的地域，由於自然條件不同，生活飲食居住條件各異，對人體內環境的影響不同，常有不同的常見病和多發病。例如西北高原地區，氣候燥寒，經常處在風寒冰冽之中，吃的是肉食酥酪和牛羊乳汁，體質肥壯，衛外固內，則外邪不易侵犯而多發內傷病。東南地區大都是濱海傍水，地勢低窪，溫熱多雨，人們吃魚而嗜鹹，病多癰瘍。有些地區因缺乏某些物質微量元素，就會產生地方病，如地方性甲狀腺腫大，多見於遠離海岸的內陸地區，最常見的原因是缺碘。
生活工作居住環境：如工業廢氣、廢物多含有不利於人體健康的毒物，若因工作生活居住關係經常處在這種環境中，接觸到有害物質，則可以使人發生急性中毒或慢性中毒。粉塵過多環境，高電壓電磁區域，有害物理幅射環境，化學有毒物質的環境，都能影響人體正常生理，出現各種病理變化，產生急性或者慢性以及積蓄性病理改變。
由於居住在不同的地方和環境，人的身體狀況便因此各有不同，運勢的好壞順逆亦隨之而改變！
文：李克勤 圖：Stephen
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